ذم السحر

ذم السحر

قال _تعالى_:{وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} [البقرة:102]

شرح الكلمات

{مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ} : الذي تتبعه وتقول به الشياطين من كلمات السحر.

{عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ} : على عهد سليمان _عليه السلام_ ووقت حُكمه.

{الشَّيَاطِينَ} : جمع شيطان وهو من خبث وتمرَّد ولم يبق فيه قابلية للخير.

{السِّحْرَ} : هو كل ما لطف مأخذه وخفي سببه مما له تأثير على أعين الناس أو نفوسهم أو أبدانهم.

{هَارُوتَ وَمَارُوتَ}: ملكان وُجِدَا للفتنة.

{إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ}أي: اختبارٌ وابتلاء.

{فَلا تَكْفُرْ}: لا تتعلم منا السحر لتضرَّ به فتكفر بذلك.

{

بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ}: بين الرجل وامرأته.

{اشْتَرَاهُ}: اشترى السحر بتعلُّمِه والعمل به.

{خَلَاقٍ}: حظٌّ ونصيب.

{مَا شَرَوْا}: ما باعوا به أنفسهم.

{لَمَثُوبَةٌ}: ثواب وجزاء

الحجاب فرضٌ بنصوص قرآنيةٍ قطعيةِ الثبوتِ والدلالة

الأحكام الفقهية المتعلقة بالآية الكريمة:

تدلُّ الآية الكريمة على حرمة تعلُّم السحر وتعليمه، وبيَّن النبي _صلى الله عليه وسلم_ أنه من المُوبِقَاتِ أي: المُهلِكات.

قال ابن قدامة –رحمه الله-: فإن تعلُّم السِّحر وتعليمَه حرامٌ لا نعلم فيه خلافًا بين أهل العلم. [المغني(9/29)].

وقال الإمام النووي –رحمه الله-: وأما تعلُّمُه – أي السِّحر - وتعليمُه فحرام. [شرح النووي على مسلم(14/176)] 

_{( الكلمات المفتاحية )}

حكم السحر كفر هل السحر شرك بالله أحاديث عن تحريم السحر حكم السحر شرك أكبر أم أصغر حكم من عمل سحر لشخص حكم عمل سحر المحبة حكم من عمل سحر لشخص حكم الذهاب للسحرة لعمل السحر ما حكم عمل السحر للزوج